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  • 〈四教颂〉试解

    。于斯等法作人想、众生想。”明示五蕴法无我。(杂阿含卷13大正2,87下)   楞严经二十五位声闻与菩萨,各自表述实验法门,不外六根、六尘、六识等十八界法与六大地水火风空识的范围。   后来部...皆明净。由闻圆法信解,初入闻所成慧,次入思所成慧,再入所成慧。三慧是成佛要素,是故说法功德不可没。   四、兼行六度品:自净心地已,行有余力,兼行六度。文云:“况复有人能是经,兼行布施、戒、...

    不详

    |五明研究|

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  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    》集成时代,即与经、律鼎足而三,为佛教古典之一。此摩得勒伽略有二类:一、法的摩得勒伽,是圣道的项目。二、律的摩得勒伽,是有关僧伽规制的实行项目,如出家受具足、布萨、安居以及衣食住等;这些僧团中有关...经济准则,团体纪律等;是佛应当时事实需要(或为制止罪恶,或为避世讥嫌)随犯而制的。经律者依罪犯轻重集成部类,以维护僧伽的清净和合。因采简练的修多罗文体以方便忆,而被称为“经”。   〈戒经〉的...

    清德法师

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  • 发大誓愿第六 (4)

    才会有成就,这才真正值得赞叹。这些都是‘植众德本’,众是众多。这是总结,应有这样的心态、行西方净土,决定成就。   若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便经戒。愿生我刹。   我们这...题目,像作文章一样,五经一论是内容。如果不深入研究,五经一论的名字功德你不知道。明了之后,真正生起欢喜心。‘信乐’,乐是爱好。对于经论,对于的方法,相信而不怀疑,很喜欢。   “礼拜归命”。‘归...

    净空法师

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  • 念佛与十大愿王

    中的第二大愿“称赞如来”。今天接着讲第三大愿“广供养”。诸位留心听着!下面分三段来讲:—   1、广供养的释义   广是大胜,理,供是奉给,养是资用。即是常常营理广大胜妙之供品,以奉...以上六种行门的根本!甚么叫着菩提心呢?即是度一切众生悉皆成佛的心。设若离开菩提心而前面所说的六种行门,则必被魔所摄!如是则一切佛法悉皆变成魔法!不但不能利乐一切众生,连自己也沦落于三界之中了。若能...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

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  • 高邮宗教情况

    三五人,潜心,并为百姓做佛事。   光福寺   光福寺位于高邮三垛镇,为南宋淳熙年间(1237—1240)僧人海云重建。据传此寺与山东的光福寺同时开工,同时建成。清光绪十四年(1888)僧人...讲话。会议选举产生新一届佛协领导班子。   名誉会长:悦禅、兆庆   会长:广;副会长:云领、石香、广智   秘书长:文德   副秘书长:道莲、定慧   高邮市佛教第三次代表会议于2002...

    不详

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    ---------------------   【忍辱波罗蜜】   并非所有的佛法者都是出家众,都在寺庙里。有个相当大的传承,就是西藏瑜伽士,他们过着如隐士般的生活,独自打坐和祈祷。还有一些...到闹鬼的堡垒后,勇敢的聪纽谢拉,将他的坐垫放在一间空屋的地上。然后,他便生起强烈的大悲心和利他的菩提心,空观,接着开始大声念诵寂天菩萨《入菩萨行论》十品。   日复一日,他继续诵。当村人瞥见...

    不详

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    一暴十寒,一日很用心地念,一日却又忘记了不念,或是懒去念。但是念佛法门虽好,也要依正确方法才能见效。那便是要修净业三福了。 详细的解说大家可参看《观无量寿经》,简单来说,除了至诚念佛外,日常更要...何等的深,便可见一斑了。 那么,除了以身受报外,还可以有什么有效的方法去了孽,去积福呢?最快见效的方法,就是「名念佛」。方法很简单,只要每日都念「南无阿弥陀佛」的佛号便可以了。请不要以为这是老生常谈,...

    佚名

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  • 《楞严经》研究

    变更,方法也要不断赋予它新的内容。今天的生活节奏变快,没有古人那种闭关专修的条件了。在这种情况下,很多大师就提倡建立人间净土,修行人间佛教,提倡在生活中念佛,在念佛中生活,念佛与生活打成一片。如何使...楞严经》是诸佛秘密心印   明朝高僧憨山大师说:“首楞严者,诸佛如来大总门,秘密心印。”(《梦游集》卷十九)印光大师说:“《大佛顶首楞严经》者,乃三世诸佛圆满菩提之密因,一切菩萨趣向觉道之妙行。”...

    曾琦云

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    坐床法会,此间举行了八天盛大喜宴。   七世土官活佛“格桑·丹却尼玛”莅临罗家洞寺时,曾于上师院中闭关生圆二次第,当时院中有一块上面浮现有据说是空行母像的特别石头,七世土官活佛对此赞叹不已,可...每天必需挪一个地方换一口泉水,一旦决定坐一百零八泉,就是生病或有其它违缘也不能随便下山,否则破关了,不但没有什么加,而且日后违缘不断。在高原零下十几度的恶劣气候中,除了一件单薄的披风和垫子以外,再...

    不详

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  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    ,姚广孝撰《寒山寺重兴记》称:“唐元和中,有寒山子者,不测人也。冠桦皮冠,著木履,被蓝褛衣,掣风掣颠,笑歌自若,来此缚茆以居。暑渴则设茗饮,济行旅之渴。挽舟之人,施以草屩,或代共挽。多行甚勤。寻游...,向人们劝世悟道,是自己而又与世修缘的积极行为。正是这一寒山精神使寒山成为佛家大德高僧,成为不朽之人,并进而成为人们心中崇拜之神。   美国崇拜寒山子的青年长发赤脚、衣衫褴褛的狂放形象,构成“...

    林锡旦

    |五明研究|

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